Ein Apostel ist ein berufener und ermächtigter Vertreter Gottes und Verkündiger des EvangeliumsEin Gesandter hat die Aufgabe, Beziehungen herzustellen von Land zu Land. Dazu muss er von höchster Stelle ermächtigt sein, er muss eben die Sendung (Mission, Apostolat) haben. Man kann nicht Botschafter sein auf eigene Faust. Das Gegenteil des Gesandten ist der Volontär, der etwas unternimmt, weil er es will. Er mag noch so eifrig, er mag ein Genie sein, das macht ihn durchaus nicht zum Gesandten. Show Beziehungen von oben nach unten, von der Gottheit zur Menschheit, entstehen noch nicht dadurch, dass sie hier unten gewollt werden. Ein ganzes Heer religiöser Helden, die mit unerhörtem Ernst Christen sein wollen, oder religiöser Genies wiegt noch nicht einen Apostel auf. Aber wo auch nur einer eine göttliche Sendung hat, da sind die Beziehungen zwischen Himmel und Erde hergestellt. Christus ist »der« Apostel; er sendet die ZwölfIn den letzten Jahrhunderten vor Christi Geburt werden keine göttlichen Boten gesandt. Die unmittelbare Verbindung ist aufgehoben. Das wird ganz anders, sobald Jesus kommt. Er hat eine Sendung mit unbeschränkter Vollmacht. Darum heisst er »der« Apostel (Hebr. 3,1), das heisst: der, durch den überhaupt erst der volle Kontakt zwischen Gott und Menschheit zustande kommt. Christus hat eine so umfassende Vollmacht, dass er seinerseits Menschen ernennen kann zu Vertretern (Trägern) der Gotteswelt hier unten. Das sind seine Apostel. Er stellt ihren Auftrag dem seinen gleich: »Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch« (Joh. 20,21). Apostel im weiteren SinneDie Bezeichnung »Apostel« wird im Neuen Testament auch in einem allgemeineren Sinn gebraucht von Abgesandten und Sendboten der Gemeinden (2. Kor. 8,23; Phil. 2,25; vielleicht auch Röm. 16,7). Ja, schliesslich muss jeder, der predigen will, von Christus gesendet sein (Röm. 10,15). Gerade weil das Apostelamt so wichtig ist, ist in der Christenheit von den Aposteltagen an bis heute darum gestritten worden (»Sie sagen, sie seien Apostel, und sind's nicht«, Offb. 2,2; 2. Kor. 11,13). Darum muss ein Apostel auch, wie jeder Gesandte, Zeichen und Beglaubigung seines Apostolats vorweisen können (1. Kor. 9,1 f.; 2. Kor. 12,12; Gal. 2,8). Christus hatte nicht nur zwölf Apostel. Das Neue Testament zeigt uns Apostel in allen Gemeinden (Eph. 4,11; 1. Kor. 12,28), Männer, die ermächtigt sind, die vorhandenen Beziehungen zwischen Christus und den Gemeinden aufrechtzuerhalten oder neu anzuknüpfen. Das Apostolat ist in diesem Sinn nicht eine ausserordentliche Einrichtung, die zu einer bestimmten Zeit nötig war, sondern ein ordentlicher Dienst, der immer nötig ist (wenn auch die zwölf Apostel einzigartige Bedeutung haben). Gibt es keine Apostel, keine bevollmächtigten Gesandten mehr, so sind die Beziehungen zwischen Himmel und Erde abgebrochen. Wenn es aber heisst, dass die Gemeinde Jesu »erbaut ist auf dem Grund der Apostel und Propheten« (Eph. 2,20), so sind damit die Apostel gemeint, die die Gemeinde durch ihre Verkündigung gegründet haben, und die Propheten, die in ihr das Evangelium predigen, auch noch in der Zeit, in der der Epheserbrief geschrieben ist. Statt um Aposteltitel zu streiten und sich darüber zu entzweien, sollten die Christen lieber danach streben, zuerst das Zeugnis und den Dienst der Apostel Jesu im Neuen Testament völlig anzunehmen - dann wird es auch wieder mehr vollmächtige Diener und Gesandte in der Christenheit geben. "Apostel": lateinisch "Missionar", bedeutet Gesandter Datum: 10.12.2009 5 Antworten
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Hallo xxPHILOSOPHINxx, schau mal hier rein: https://wol.jw.org/de/wol/d/r10/lp-x/1200000310?q=apostel&p=par Auszüge: >Das griechische Wort apóstolos wird von dem Verb apostéllō abgeleitet, das „wegsenden“ oder „absenden“ bedeutet (Mat 10:5; Mar 11:3). Seine Grundbedeutung
geht deutlich aus dem Ausspruch Jesu hervor: „Ein Sklave ist nicht größer als sein Herr, noch ist ein Abgesandter [apóstolos] größer als der, der ihn gesandt hat“ (Joh 13:16). In diesem Sinne wird das Wort auch auf Christus Jesus angewandt als den „Apostel und Hohenpriester, den wir bekennen“ (Heb 3:1; vgl. Mat 10:40; 15:24; Luk 4:18, 43; 9:48; 10:16; Joh 3:17; 5:36, 38; 6:29, 57; 7:29; 8:42; 10:36; 11:42; 17:3, 8, 18, 21-25; 20:21). Gott sandte Jesus als seinen ernannten und beauftragten
Vertreter aus. Der Ausdruck wird jedoch hauptsächlich auf jene Jünger angewandt, die Jesus persönlich als eine Gruppe von 12 bevollmächtigten Vertretern auswählte. Die Namen der ursprünglichen 12 Ausgewählten werden in Matthäus 10:2-4, Markus 3:16-19 und Lukas 6:13-16 aufgeführt. Einer der ursprünglichen 12, Judas Iskariot, erwies sich als Verräter, und dadurch erfüllten sich an ihm frühere Prophezeiungen (Ps 41:9; 109:8). Die übriggebliebenen 11 treuen Apostel werden noch einmal in
Apostelgeschichte 1:13 namentlich aufgeführt. ... Die Bibel berichtet zwar nichts vom Tod der 12 Apostel, mit Ausnahme des Jakobus, doch allem Anschein nach bewahrten sie ihre Treue bis zum Tod und brauchten daher nicht ersetzt zu werden. Über die geschichtliche Entwicklung in den darauffolgenden Jahrhunderten heißt es: „Wann immer er [der Ausdruck „Apostel“] in der späteren christlichen Literatur auf Einzelpersonen angewandt wird, wird er in übertragenem Sinne gebraucht. Seit dem ersten Jahrhundert hat die Kirche nie wieder Apostel im Sinne des N[euen] T[estaments] gehabt“ (The Interpreter’s Dictionary of the Bible, herausgegeben von G. A. Buttrick, 1962, Bd. 1, S. 172).< Liebe Grüsse ...
Apostel bringen die "Gute Nachricht" in diese Welt (Röm.1,1). Diese werden von unserem ewigen Schöpfer beauftragt (Gal.1,1). Es gibt aber auch "falsche" (Offb.17,1-6; Offb.2,2) darunter. Unser Heiland wird das bei seiner Wiederkunft "korrigieren" (Offb.20,2).
Hallo, das Wort Apostel kommt vom griechischen apostéllo, was schicken oder senden heißt. Apostel sind also Gesandte. Lukas verwendet das Wort ausschließlich auf die 12 Jünger, die von Jesus in ihr Amt berufen worden sind: Und als es Tag wurde, rief er seine Jünger herbei und erwählte aus ihnen zwölf, die er auch Apostel nannte: Simon, den er auch
Petrus nannte, und Andreas, seinen Bruder, und Jakobus und Johannes und Philippus und Bartholomäusund Matthäus und Thomas und Jakobus, des Alphäus' Sohn, und Simon, genannt Eiferer, und Judas, des Jakobus' Sohn, und Judas Iskariot, der zum Verräter wurde. (Lk 6,13) Judas wurde später durch Nachwahl durch Matthias ersetzt. Es gibt also sehr viele Jünger/innen (alle, die Jesus nachfolgen), aber nur 12
Apostel, die aus dem Kreis der Jünger ausgewählt sind. Neben den Aposteln kann es nach Lukas keine anderen selbstständigen Autoritäten geben, sie hatten jede wichtige Entscheidung nach Jesu Tod/Himmelfahrt zu treffen oder zu bestätigen, koordinierten die Diakone, ordneten die Gemeinde usw. Evangelisten sind wieder ganz andere Leute, das sind die, die die Geschichten aufgeschrieben haben. Die Mehrheitsmeinung heute ist, dass das Matthäus-Evangelium um 80-90 geschrieben wurde,
Markus um 70, Lukas 80-90 und Johannes um 100. Die Verfasserangaben (wie „Evangelium nach Matthäus“ usw.) gehören nicht zum ursprünglichen Text der Evangelien, wurden aber früh hinzugefügt und sind in der gesamten Überlieferung einheitlich. Es ist nich nachvollziehbar, ob die Namen tatsächlich die ursprünglichen Namen der Verfasser sind, oder ob diese Namen einem nicht namentlich bekannten Verfasser sekundär zugeschrieben wurden. Liebe Grüße
Topnutzer im Thema Christentum Apostel im engeren Sinne sind die zwölf Nachfolger Jesu, die Jesus selbst als engste Mitarbeiter ausgewählt hatte. Hinzu kommt Matthias, der nach dem
Verrat und Tod des Judas von den verbliebenen Aposteln in ihren Kreis aufgenommen wurde. Im weiteren Sinne werden auch andere außergewöhnliche Verkünder des Glaubens als Apostel bezeichnet, z. B. Paulus von Tarsus. "Jünger" sind einfach Leute, die sich zur Nachfolge Jesu entschieden haben, ohne dass das näher definiert ist. Auch unter den Jüngern hatte Jesus eine bestimmte Zahl (72) zur Verkündigung seiner Botschaft ausgewählt (Lk 10,1). In den Evangelien werden die zwölf
Apostel auch oft als Jünger bezeichnet, bei Johannes sogar ausschließlich. Evangelisten sind diejenigen, die die zunächst mündlich überlieferten Worte und Taten aufgeschrieben haben, also die Verfasser der Evangelien. Ihre realen Namen kennen wir nicht. Die Namen Mathhäus, Markus, Lukas und Johannes entstammen der kirchlichen Tradition, sind also nicht als authentisch zu betrachten.
Wer darf Apostel genannt werden? (2. Korinther 8:23) . . .Wenn jedoch irgendeine Frage über Titus aufkommt, er ist ein Teilhaber mit mir und ein Mitarbeiter in eurem Interesse; oder wenn über unsere
Brüder, sie sind Apostel der Versammlungen und eine Herrlichkeit Christi. Was versteht man unter einem Apostel?Apostel. Bedeutungen: [1] Christentum: einer der zwölf Jünger, die von Jesus von Nazareth persönlich zur Mission ausgesandt wurden. [2] Christentum: Missionar, der sich bei einem Volk besonders verdient gemacht hat; Bischof.
Wer ist der 13 Apostel?Sie wurden 1739 gestiftet20 und zeigen, von oben nach unten: Philippus, Bartholomäus / Matthias, Paulus, Andreas / Jacobus maior, Petrus, (Jesus Salvator), Johan- nes, Thomas / Simon, Jacobus minor, Matthäus, Judas Thaddäus.
Welcher Apostel hatte eine Frau?Junia oder Junias ist eine Person, die im Römerbrief 16,7 zusammen mit Andronikus erwähnt wird. Paulus bezeichnet beide als „angesehen unter den Aposteln“. Viele Exegeten nehmen an, dass es sich bei Junia um eine Frau handelt, die im Urchristentum eine leitende Funktion hatte.
Wer ist der jüngste Apostel?Der Apostel
Johannes wird in den Evangelien als Sohn des Zebedäus und als Bruder von Jakobus dem Älteren vorgestellt. Johannes und Jakobus sollen von Beruf Fischer am See Gennesaret gewesen sein (Mk 1,19–21).
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Was bedeutet apostel gleich
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