Johannes 3:16 HFADenn Gott hat die Menschen so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn für sie hergab. Jeder, der an ihn glaubt, wird nicht zugrunde gehen, sondern das ewige Leben haben. Show
HFA: Hoffnung für alle Teilen Das ganze Kapitel lesen Bibel Vers Johannes 3:16 (Kapitel 3, Vers 16 des Johannesevangeliums des Neuen Testaments) ist einer der am häufigsten zitierten Verse aus der Bibel und wurde als der berühmteste Bibelvers bezeichnet.[1] Es wurde auch das „Evangelium auf den Punkt gebracht“ genannt, weil es als Zusammenfassung des zentralen Themas des traditionellen Christentums angesehen wird:[1]
Biblischer Kontext[edit]In Exodus 4:22 werden die Israeliten als Volk von Gott in der Singularform „mein erstgeborener Sohn“ genannt. In Johannes verlagert sich der Fokus auf die Person Jesu als Vertreter dieses Titels. Der Vers ist Teil der neutestamentlichen Erzählung im dritten Kapitel von Johannes in der Diskussion in Jerusalem zwischen Jesus und Nikodemus, der als „Herrscher der Juden“ bezeichnet wird. (Vers 1) Nachdem Jesus von der Notwendigkeit gesprochen hatte, dass ein Mensch wiedergeboren wird, bevor er „das Reich Gottes sehen“ kann, (Vers 3) sprach er auch von „himmlischen Dingen“ (Vers 11–13) und von Erlösung (Vers 14–17) und die Verurteilung (Vers 18–19) derer, die nicht an Jesus glauben. „14 Und wie Mose die Schlange in der Wüste emporgehoben hat, so muss auch der Menschensohn emporgehoben werden: 15 Wer an ihn glaubt, soll nicht zugrunde gehen, sondern ewiges Leben haben.“ (Johannes 3: 14–15) Beachten Sie, dass Vers 15 fast identisch mit dem letzten Teil von Johannes 3:16 ist. Übersetzungen[edit]Eine repräsentative Stichprobe veröffentlichter Bibelübersetzungen gibt es wie folgt wieder. (Es ist erwähnenswert, dass viele Übersetzungen versucht haben, ein traditionelles Rendering beizubehalten, da dies vielleicht der bekannteste Vers ist.)[2][3]
(Siehe auch Moderne englische Bibelübersetzungen.) Sinn und Syntax[edit]Das jüngste Übersetzungsstipendium hatte am meisten mit dem griechischen Adverb οὕτως (houtos) zu kämpfen, das traditionell einfach als „so“ wie in „übersetzt wurde.damit geliebt „in der KJV. Theologen Gundry und Howell[4] glauben, dass der Sinn und die Syntax des griechischen Οὕτως… ὥστε es wahrscheinlich machen, dass der Autor des Johannesevangeliums sowohl (a) das betont Grad zu dem Gott die Welt ebenso liebte wie (b) die Weise in dem Gott sich entschied, diese Liebe auszudrücken – indem er seinen einzigen Sohn sandte. Gundry und Howell schreiben, dass sich der Begriff Οὕτως häufiger auf die bezieht Weise in dem etwas getan wird (siehe BDAG 741–42 sv οὕτω / οὕτως). Sie fügen jedoch hinzu, dass die Οὕστε-Klausel, die auf Οὕτως folgt, den Indikativ beinhaltet – was bedeutet, dass sie an betont tatsächlich aber normalerweise unerwartetes Ergebnis. Sie schließen daraus, dass sich der Sinn und die Syntax der griechischen Konstruktion hier auf das konzentrieren Natur der Liebe Gottes, die sich mit ihrer Art, Intensität und Ausdehnung befasst. Dementsprechend betont es die Größe des Geschenks, das Gott gegeben hat. Es gibt andere Wissenschaftler, die dieser Einschätzung zustimmen. „Das ’so‘ (houtos) ist ein Gradadverb, das auf den folgenden Satz hinweist und hier dazu dient, die Idee der Unendlichkeit auszudrücken, eine Liebe, die grenzenlos ist, die völlig angemessen ist.“[5] „Die griechische Konstruktion … betont die Intensität der Liebe.“[6] Dieses Verständnis der Absicht im ursprünglichen Griechisch spiegelt sich in verschiedenen wissenschaftlichen Kommentaren und Übersetzungen wie diesen wider:
Basierend auf ihrer Analyse der ursprünglichen griechischen Parallelstruktur von Johannes 3: 14–17 liefern Gundry und Howell die folgende englische Übersetzung, die die grammatikalische Struktur dieser Passage zeigt:
Interpretationen[edit]Verschiedene Übersetzungen unterscheiden sich darin, ob dies ein direktes Zitat von Jesus oder ein Kommentar des Erzählers des Evangeliums ist. Zum Beispiel beendet die Bibel der Guten Nachricht die Anführungszeichen nach Vers 13, wonach eine Fußnote steht: „Das Zitat kann bis Vers 21 fortgesetzt werden.“[10] David Pawson stellte die Bedeutung und Interpretation des Verses in seinem Buch von 2007 in Frage Ist Johannes 3:16 das Evangelium?[11] Popkultur[edit]Kulturelle Bezüge zu diesem Vers sind vielfältig. Einige Leute (wie der Rainbow Man) zeigen die Referenz bei Sportveranstaltungen in großen Buchstaben an und suchen die Aufmerksamkeit anderer Fans, der Mitarbeiter, die die riesigen Videobildschirme des Veranstaltungsortes steuern, und, falls das Spiel im Fernsehen übertragen wird, des Fernsehpublikums.[12] Der mit Heisman ausgezeichnete American-Football-Spieler Tim Tebow druckte diese Referenz (neben anderen Bibelversen) auf sein Auge schwarz, insbesondere während der BCS-Meisterschaft 2009.[13] Genau drei Jahre später, am 8. Januar 2012, wurde das Spiel als „The 3:16 game“ bekannt, bei dem Tebow in einem Playoff gegen die Pittsburgh Steelers 316 Yards warf. In einem Spiel, in dem auch Messungen von 3, 16 und 31,6 notiert wurden, wurde „John 3 16“ zur besten Google-Suche in den USA.[14][15] Das Schlagwort des professionellen Wrestlers „Stone Cold“ Steve Austin („Austin 3:16“) entstand als Referenz zu John 3:16. Der Informatiker Donald Knuth ist der Autor von 3:16 Beleuchtete Bibeltexte, in dem er die Bibel anhand einer Analyse von Kapitel 3, Vers 16 jedes Buches untersucht. Jeder Vers wird von einer Darstellung in kalligraphischer Kunst begleitet, die von einer Gruppe von Kalligrafen unter der Leitung von Hermann Zapf beigesteuert wurde. 3:16 wurde aufgrund dieser Schlüsselstelle in Johannes gewählt.[16] Johannes 3:16 in verschiedenen Sprachen[edit]
Johannes 3:16 über verschiedene Dinge[edit]
Siehe auch[edit]Verweise[edit]
Externe Links[edit]Was steht in der Bibel Johannes 14 6?Die Worte Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben gehören zu einer Bildrede Jesu (Joh 14,6). Es stellt das vorletzte einer Reihe von sieben Ich-bin-Worten Jesu dar, die im Evangelium nach Johannes überliefert sind.
Was sagt Jesus zu Nikodemus?Es war ein Pharisäer namens Nikodemus, ein führender Mann unter den Juden. Der suchte Jesus bei Nacht auf und sagte zu ihm: Rabbi, wir wissen, du bist ein Lehrer, der von Gott gekommen ist; denn niemand kann die Zeichen tun, die du tust, wenn nicht Gott mit ihm ist.
Was verbindet Jesus und Johannes?Im Johannesevangelium wird der geliebte Jünger als guter Freund des Herrn beschrieben. So wie Marta, Lazarus und Maria (siehe Johannes 11:3, 5) wird Johannes in diesem Evangelium ausdrücklich als jemand beschrieben, den Jesus liebte. Auch sein Platz beim Abschiedsmahl spiegelte nicht nur Ehre wider, sondern auch Nähe.
Was steht in Johannes 16 22?So seid auch ihr jetzt bekümmert, aber ich werde euch wiedersehen; dann wird euer Herz sich freuen und niemand nimmt euch eure Freude.
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